Siguen las nevadas sobre la sierra. Cuchillos de viento helado cortan el aliento en volutas de vapor que envuelven el sonido quedo de las palabras. En la nieve se graban las primeras huellas de una vida hecha de silencios y pereza. Las gentes no detienen la conversación en la calle y hacen el comentario apresurado sobre el frío, sobre la nieve que corta las carreteras y sobre el paisaje de estaño de la nevada. Unos gigantescos osos glaciares levantan sus lomos en las laderas montañosas y perforan con su hocico un horizonte roto por las nubes de invierno.
A los lados de sus imponentes barrigas corren los regatos de cristal y bajo sus patas traseras se perfilan los valles por donde discurren los aprendices de ríos abiertos bajo los árboles y espinos de ramas desnudas. Un sol avaro acorta su recorrido y desdeña las umbrías donde las sombras son el preámbulo de anocheceres tempranos. En el pinar los copos de nieve bordan sus plumas blancas en las ramas como alas de arcángeles en vuelo celestial. Un aroma de resinas y de humedales cerca el ambiente y un silencio de catedral apenas roto por el leve quejido del pinar invita a profundas reflexiones. Todo este lirismo se rebela cuando tras las cumbres asoma la amenaza de un temporal. Las ventiscas levantan remolinos de nieve que clavan sus agudos alfileres en cualquier entrante de nuestros cuerpos encogidos. Entonces toda la poesía de la nieve se encierra en las cocinas donde el calor desentumece la piel helada y el habla.
Yo soy hija del frío. El que ha tenido frío de pequeño, lo guarda para toda su vida porque ese frío de la infancia no se va nunca. Recuerdo las sábanas heladas en unas camas altas como catafalcos; la lumbre baja en las cocinas que aproximaban el calor por delante y dejaban la espalda helada; y las otras cocinas, las económicas, de hierro, con el depósito de agua caliente. El calor tenía en el recinto de las cocinas su único alojamiento. A través de las rendijas de las puertas y de las ventanas se colaban láminas de frío que reptaban por el suelo, se fijaban a las paredes, a las sillas, y formaban parte de la atmósfera de la casa. “Cierra la puerta que por ahí vienen los catarros…”.
El invierno era la frialdad de la existencia que combatíamos a medias con las ropas de abrigo. Las niñas no usábamos pantalones, por eso de la transgresión moral, y nuestros “penetrales” bajeros quedaban cubiertos apenas con unas sayas, unos abrigos volanderos y medias hasta la rodilla. Para abrigar bien el pecho las madres nos tejían unas camisas de tirantes de pura lana que picaban mucho. En la adolescencia, cuando ya vestíamos faldas de tubo, sorteábamos la nieve con zapatos finos y medias de cristal con ligas para ir a misa los domingos.
En el suelo de la iglesia, unas huellas hechas de nieve eran testigos permanentes de frío mientras duraba la celebración litúrgica. Los días de diario calzábamos zapatos de goma con pelusilla por dentro para abrigar los pies ateridos. Claro que esa protección era como de mentira porque se esfumaba pronto. En la escuela la frialdad iba asociada al humo de la estufa que no molestaba porque había lumbre. Luego ya viví una nueva forma de calefacción –la gloria- en unas escuelas nuevas. Aquello ya nos parecía la cima del progreso.
Ahora, bien equipados, los jóvenes y menos jóvenes disfrutan de la nieve. Así cualquiera. ¡Cómo los envidio! Yo llevo mi contador del frío a tope a pesar de la ropa de abrigo. Soy una arrecida. ¡Qué pena!
Guadalupe Fernández de la Cuesta
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Triste y oscura
El invierno escribe en sus páginas de nieve y frío una lista de ausencias: nombres de gentes mayores que cobijan su aliento en otros rincones de una ciudad cualquiera. Allí pueden abrigar de manera más confortable las bajas temperaturas y disfrutar de la proximidad de unos hijos que tejieron sus vidas fuera del pueblo. Las casas de los que se van permanecen mudas con los postigos de las ventanas cerrados y las puertas blindadas al temporal.
El silencio se acomoda en las calles y la vida se estrecha en el ir y venir de unos pasos apresurados y en el humo de algunas chimeneas encendidas. Ahora los días alargan sus horas de luz y trenzan esperanzas nuevas para la próxima primavera cuando las solanas aproximan a las gentes para una tertulia clarividente y sosegada. Nuestros pueblos han envejecido y arrastran, nostálgicos y apesadumbrados, los achaques de la decadencia.
La geografía agranda los enclaves de las capitales y borra de los mapas los núcleos rurales de población reducida. No es un problema aislado de municipios encajados en parajes más o menos inhóspitos sino que el mundo rural ha dejado de pertenecer al ámbito de los grandes avances tecnológicos y de comunicación –también del ocio y del entretenimiento- que atrae como un imán a los que buscan el atractivo de un futuro más estable y acomodado. Es un mal de muchos que no da consuelo ni a los tontos, ni a los listos.
La Asociación Española de Municipios Contra la Despoblación –muncondes@terra.es- en recientes encuestas destaca que en los núcleos rurales de menos de 1000 habitantes un 65% de población supera los 65 años; un 10% los 85 y no hay jóvenes ni adolescentes. Esta Asociación está integrada en el programa europeo para el desarrollo rural Leader Plus. En España existe un programa de ayuda a los pueblos, Feader, y unos teléfonos de información donde se pueden explorar otras vías de progreso y reconvertir el mundo rural con nuevos proyectos de futuro. En el buscador Google se puede encontrar información.
Nuestra orografía de la sierra sabe de paisajes montañosos entrañables que mecen a la Laguna Negra de Soria y a las Lagunas Glaciares de Neila. Son tierras que escriben la Prehistoria en las huellas de Dinosaurios de Salas de los Infantes, de Regumiel; en los árboles fósiles de Hacinas... Sabemos de los pelendones, pueblo celtibérico, que habitaban en los Castros por entre los valles altos del Duero y el Arlanza y que dejaron sus huellas hasta peñas de Cervera, según Ptolomeo. Sigue la Historia su andadura y el Imperio Romano deja sus huellas de piedra y nostalgia en puentes y calzadas.
Existen necrópolis paleocristianas singulares como el de Cuyacabras en Quintanar de la Sierra; iglesias románicas con sus contrafuertes y ábsides imponentes, -cito la de Neila porque la llevo cosida a mis entrañas-. Hablamos del universal monasterio de Santo Domingo de Silos y de su claustro románico; de ruinas de otro llamado San Pedro de Arlanza, y del convento Alveinte. Los “Siete Infantes de Lara” siembran de Leyenda la historia de la Reconquista. Algunas casas señoriales hablan de la alcurnia de sus moradores. Cruzan nuestra tierra cañadas de rebaños trashumantes protegidos por la Mesta y caminos de carros y bueyes, con privilegios especiales de los Reyes Católicos, con aromas de pinos y lana de merinas en sus cargas... ¡Tantas historias...! Asumamos nuestra responsabilidad de seguir sus vidas!
“Más otra España nace,
la España del cincel y de la maza
(...) la España de la rabia y de la idea.”
Antonio Machado (Por tierras de España).
Guadalupe Fernández de la Cuesta
El silencio se acomoda en las calles y la vida se estrecha en el ir y venir de unos pasos apresurados y en el humo de algunas chimeneas encendidas. Ahora los días alargan sus horas de luz y trenzan esperanzas nuevas para la próxima primavera cuando las solanas aproximan a las gentes para una tertulia clarividente y sosegada. Nuestros pueblos han envejecido y arrastran, nostálgicos y apesadumbrados, los achaques de la decadencia.
La geografía agranda los enclaves de las capitales y borra de los mapas los núcleos rurales de población reducida. No es un problema aislado de municipios encajados en parajes más o menos inhóspitos sino que el mundo rural ha dejado de pertenecer al ámbito de los grandes avances tecnológicos y de comunicación –también del ocio y del entretenimiento- que atrae como un imán a los que buscan el atractivo de un futuro más estable y acomodado. Es un mal de muchos que no da consuelo ni a los tontos, ni a los listos.
La Asociación Española de Municipios Contra la Despoblación –muncondes@terra.es- en recientes encuestas destaca que en los núcleos rurales de menos de 1000 habitantes un 65% de población supera los 65 años; un 10% los 85 y no hay jóvenes ni adolescentes. Esta Asociación está integrada en el programa europeo para el desarrollo rural Leader Plus. En España existe un programa de ayuda a los pueblos, Feader, y unos teléfonos de información donde se pueden explorar otras vías de progreso y reconvertir el mundo rural con nuevos proyectos de futuro. En el buscador Google se puede encontrar información.
Nuestra orografía de la sierra sabe de paisajes montañosos entrañables que mecen a la Laguna Negra de Soria y a las Lagunas Glaciares de Neila. Son tierras que escriben la Prehistoria en las huellas de Dinosaurios de Salas de los Infantes, de Regumiel; en los árboles fósiles de Hacinas... Sabemos de los pelendones, pueblo celtibérico, que habitaban en los Castros por entre los valles altos del Duero y el Arlanza y que dejaron sus huellas hasta peñas de Cervera, según Ptolomeo. Sigue la Historia su andadura y el Imperio Romano deja sus huellas de piedra y nostalgia en puentes y calzadas.
Existen necrópolis paleocristianas singulares como el de Cuyacabras en Quintanar de la Sierra; iglesias románicas con sus contrafuertes y ábsides imponentes, -cito la de Neila porque la llevo cosida a mis entrañas-. Hablamos del universal monasterio de Santo Domingo de Silos y de su claustro románico; de ruinas de otro llamado San Pedro de Arlanza, y del convento Alveinte. Los “Siete Infantes de Lara” siembran de Leyenda la historia de la Reconquista. Algunas casas señoriales hablan de la alcurnia de sus moradores. Cruzan nuestra tierra cañadas de rebaños trashumantes protegidos por la Mesta y caminos de carros y bueyes, con privilegios especiales de los Reyes Católicos, con aromas de pinos y lana de merinas en sus cargas... ¡Tantas historias...! Asumamos nuestra responsabilidad de seguir sus vidas!
“Más otra España nace,
la España del cincel y de la maza
(...) la España de la rabia y de la idea.”
Antonio Machado (Por tierras de España).
Guadalupe Fernández de la Cuesta
El grito sordo de los pueblos del silencio
Los pueblos se nos mueren, y con ellos un mundo único, auténtico. Bajo sus escombros, oculta por el desamparo de las hiedras salvajes, agoniza una cultura milenaria forjada de triunfos y fracasos, exquisitamente encajada en un entorno natural donde logró una supervivencia de siglos gracias a la perfecta adaptación al medio de sus explotaciones agrícolas y ganaderas ejemplares.Antaño rebosantes de multicolores sonidos, esos pueblos maravillosos se cubren cada vez más con un espeso manto de silencio, de incomprensión, de olvido. Muchos sólo reviven estacionalmente durante el verano, pero esa vida es artificial, de veraneantes, de ancianos nostálgicos deseosos de regresar al origen de sus raíces en esos meses más cálidos, antes de volver en otoño al piso del hijo o a la frialdad de la residencia.
El despoblamiento del medio rural es ya un fenómeno imparable. Apenas un tres por ciento de la población española se concentra en la actualidad en pueblos de menos de mil habitantes. Oficialmente, más de 3.000 pequeños núcleos se encuentran abandonados en España. Otros muchos se han transformado en urbanizaciones rurales donde la gente se empadrona sólo para lograr algún beneficio fiscal, pero trabajan y socializan en las ciudades.
Los escasos niños se ven obligados a maratonianas jornadas de autobús para llegar a colegios comarcales demasiado lejanos. Los jóvenes se marchan atraídos por ese mundo urbano cada vez más globalmente imitado, pero también ante la falta de recompensas y de estímulos laborales para poder quedarse. La búsqueda de una mejora en la calidad de vida les lleva a metrópolis cada vez más congestionadas donde precisamente escasea esa calidad anhelada; hacia un camino sin retorno pues, a pesar de las dificultades, la vuelta al campo se torna luego algo imposible.
Este abandono no es tan sólo un problema social. El despoblamiento del campo lleva aparejado la degradación del medio natural. Resulta hoy incuestionable la importancia del mundo rural en la conservación de la naturaleza, y en especial la positiva actividad que ejercen agricultores y ganaderos en la gestión del territorio, así como su papel protagonista como generadores y custodios de su rica biodiversidad.
La cultura pastoril, las razas autóctonas, las huertas, la agricultura de montaña y el paisaje que estas actividades tradicionales generan son señas de identidad y patrimonio de la Humanidad, y como tal deben ser conservados. El esfuerzo de sus mantenedores debe ser reconocido. Y también por lo mismo pagado, pues ningún dinero irá mejor dirigido a la protección de la naturaleza y la cultura que el invertido en los pueblos.
César-Javier Palacios
Fundación Félix Rodríguez de la Fuente
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